***إجابات الاستفسارات الواردة على الدرس الأول***
هذه الإجابة على الأسئلة التي وردت عن طريق نموذج الدرس الأول
س1/ هل المنظومة احتوت على القول الذي هو
المذهب في الفقه الحنبلي؟
ج1/ نعم، كما قال الناظم :
(مقتصرا بما يرى معتمدا* في مذهب الحبر الإمام أحمدا(
ولكن اختصار النظم قد يجعله يترك ذكر بعض القيود، التي ينبه عليها في الشرح.
وما وقع للناظم من مخالفة للمعتمد من المذهب في مواضع يسيرة عدل جلها في الطبعة الثانية، كقوله بطهارة جلد الميتة بالدباغ، وفي مواضع يسيرة أطلق الخلاف في الطبعة السابقة ثم عدله بما يبين معتمد المذهب كما في مسألة أيام ذبح الأضحية.
وبكل الأحوال فالنظم جار على المعتمد في المذهب بلا شك والحمد لله، والمخالفة النادرة لا يخلو منها متن.
(مقتصرا بما يرى معتمدا* في مذهب الحبر الإمام أحمدا(
ولكن اختصار النظم قد يجعله يترك ذكر بعض القيود، التي ينبه عليها في الشرح.
وما وقع للناظم من مخالفة للمعتمد من المذهب في مواضع يسيرة عدل جلها في الطبعة الثانية، كقوله بطهارة جلد الميتة بالدباغ، وفي مواضع يسيرة أطلق الخلاف في الطبعة السابقة ثم عدله بما يبين معتمد المذهب كما في مسألة أيام ذبح الأضحية.
وبكل الأحوال فالنظم جار على المعتمد في المذهب بلا شك والحمد لله، والمخالفة النادرة لا يخلو منها متن.
-----------------------------
س2/ لماذا لم يبدأ الناظم نظمه بالبسملة كما بدأها بالحمدلة ... هل لأنه يذهب للقول المحكي عن بعض السلف من كراهية بدأ الشعر بالبسملة؛ لما فيه من تشبيهه بالقرآن ؟
ج2/ لا يظهر ذلك، بدليل إثبات البسملة في طبعة الكتاب الثانية، والله أعلم.
-----------------------------
س3/ ما معنى بحر الرجز؟
ج3/هو أحد بحور الشعر العربي، ويمكنك الاطلاع على بحور الشعر
وأوزانه بالبحث في الإنترنت أو غيره للاستزادة أو بمطالعة كتب علم العروض.
-----------------------------
س4/ ما معنى محوية؟ وهل هي بفتح الميم أو كسرها؟
ج4/ أي: محتوية، اسم مفعول من الفعل حوى يحوي فهو محوي.
ومراده: أن المنظومة حوت أبياتها على معظم الفوائد الفقهية.
وهي بفتح الميم.
ومراده: أن المنظومة حوت أبياتها على معظم الفوائد الفقهية.
وهي بفتح الميم.
-----------------------------
س5/الصلاة هل تجوز لكل أحد ؟مثال: اللهم صَل على والدي.
وهل تجوز الصلاة على الآل والصحب ابتداء ؟
ج5/ مذهب الإمام أحمد –رحمه الله- جواز الصلاة على غير الأنبياء
عليهم الصلاة والسلام (مضى عليه في رواية أبي داود سئل أينبغي أن يصلى على أحد إلا
على النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أليس قال علي لعمر صلى الله عليك ؟)
لكن لا يتخذ هذا شعارا على أحد من غير الأنبياء يخصه به.
لكن لا يتخذ هذا شعارا على أحد من غير الأنبياء يخصه به.
------------------------------
س6/هذه الأرجوزة لما عليه المذهب أو قول الإمام أحمد
رحمه الله؟
ج6/ المنظومة على المعتمد من مذهب الإمام أحمد، ولم يشترط الناظم كون ذلك منصوصا عن الإمام أحمد.
ومعلوم أن مذهب الإمام أحمد أعم مما نص عليه تصريحا.
ومعلوم أن مذهب الإمام أحمد أعم مما نص عليه تصريحا.
-----------------------------
س7/ هل يوجد ترجمة لمؤلف المنظومة؟
ج7/ نعم له ترجمة في آخر النظم المطبوع في دار الصميعي، وفي
مقدمة النظم المطبوع في دار اليمان.
-----------------------------
س 8/ من هم آل النبي صلى الله عليه وسلم؟
ج8/ في تحديد المراد بآل النبي صلى الله عليه وسلم خلاف.
قال البهوتي في شرح مقدمة الإقناع: («وعلى آله» أي: أتباعه على دينه، وقيل: مؤمنو بني هاشم وبني المطلب، وقيل: أهله)
قال البهوتي في شرح مقدمة الإقناع: («وعلى آله» أي: أتباعه على دينه، وقيل: مؤمنو بني هاشم وبني المطلب، وقيل: أهله)
انتهت إجابة أسئلة الدرس الأول
